A quick post because I am packing my bags to travel to Brazil in two days, hopefully returning with more documents, pictures and information for the tree. Here is a sweet pet story in two pictures.
How do you get two little girls to sit still to take a picture in front of the Christmas tree? You stand behind the camera holding something cute, like a cat.
As a reward, you let them hold their new pet kitten 🐈
When I began researching the family, and got in touch with the cousins that had already started mapping out the Wagner family, I noticed the name Anália showed up a few more times than I anticipated. This was a name I knew, it was Grandma Julia’s grandmother’s and older sister’s name, and it was also the name of a few cousins born around the same time, which probably made family reunions interesting. I wanted to find out more about the first Anália, so I went to the digital newspaper library.
A small note tucked away into the Monitor Campista published on December 8, 1887, told me of how her story ended prematurely, aged only 45. She had died at 5 o’clock in the morning the day before, leaving her husband João Wagner dos Santos, and eleven children. Her burial happened the same day in their parish of São Gonçalo, as it was the custom.
With my grandmother Julia gone, my questions arising when I could no longer turn to her for answers, and with this death having happened before the time when we had civil records in Brazil that would give me more information, I thought I would not find out more about why Anália’s life had been cut short. A few years after, a cousin’s journal would bring me answers.
Born to a family of doctors and lawyers, Anália received a good education, which wasn’t the rule, specially for women, at that place and time. Incidentally, her future husband, an only child who grew up helping his widowed mother Delphina Wagner run their farm, felt he needed some tutoring. So, João Wagner dos Santos hired Miss Anália Leonor da Costa Guimarães for that job.
Anália’s father, Joaquim José da Costa Guimarães, a lawyer, likely born in Portugal (this is an ongoing research), died not long before her wedding, and I found out he knew his future son-in-law well. When João Wagner dos Santos’s father died in 1860, José Joaquim was appointed as his legal guardian, even though João’s mother Delphina Wagner was alive. I cannot be sure of the reason for that, whether this was because she could not write or read, posing a legal impediment, or if there was another reason. Regardless, we know João and Anália certainly knew each other for some time, if not for that, for the fact that they went to the same church and Campos wasn’t a big place. They got married on 14 September 1867.
Anália’s mother was Anna Maria da Costa Bastos, whose father was born in Santiago de Figueiró in Portugal, and whose mother descended from an enslaved woman, according to notes on baptism records. A mitochondrial DNA test confirmed that, showing my matrilineal line in the L0a1 haplogroup, related to the transatlantic slave trade. I do not know when Anna Maria died, but I suspect it was at a young age. Anália had only one brother, born one year before her. He followed in the family tradition and became a doctor. He passed one year after his sister, in 1888.
Anália and João Wagner had twelve children together. Firstborn João made his appearance a little under six months after the parents’ wedding, which methinks may have happened in a hurry. The second child was Joaquim, who died in a tragic accident that my cousin Mário Wagner, who wrote the family’s memories, credits as being the reason for Anália’s decline, and eventual death. My great-grandmother Alda was the third child, then came Anália Leonor carrying both of the mother’s names, Carlos, Delphina, Gil, Adauto, Júlio, Otávio, Otto, and Maria José.
There is a slight discrepancy between Mário’s memories and what I was able to confirm in a news clipping about the accident, regarding the victim’s name, whether it was Alberto or Joaquim. Since it happened decades before Mário was born, I believe the correct name would be the one published the day after it occurred: Joaquim. This would also make sense because this was his maternal grandfather’s name; his eldest brother had been named after the paternal grandfather.
The account of what happened is correct, the boy aged around 13 fell into the moving sugarcane mill on the family’s farm. Mário’s memories give us more context. The eldest brother had gone to Great Britain to learn more about steam-powered engines that could replace the old horse-powered mill and stay competitive in their business. The younger brother took on some of his duties during the absence, and on the morning of the accident he went to the mill carrying a kerosene lamp. He dropped it and started a fire that startled the horses, abruptly starting the wheel that crushed him.
After this tragedy, Anália moved out of the farm into a house in the parish’s urban area, as she could not stand to hear the turning of the wheel anymore. There is another small discrepancy between what Mário heard from older people living on the family farm, and what the newspapers reported, and it is the timeline between the passing of son and mother, which did not occur in short sequence. Rather, five years passed, which does not make it any less heartbreaking. Some of my great-grandma siblings were very little, just out of toddlerhood, when they lost their mother. I suspect Alda, who was a teenager and the oldest among the girls, quickly had to take on some of the responsibility of rearing her brothers and sisters.
Anália’s memory lived on with the granddaughters who were named after her, on the name of oldest son João’s own farm. I would love to know if there is a portrait of hers with one of the many cousins I do not know, and I hope it would make its way to my hands as cousin Mários memoirs did.
What happens when you are not considered a citizen of the only place you have ever known, the place you call home? Where everything that is familiar, from the language to the food, the songs, the hills that surround the lakes where you played as a child? What is life like when you are, still, homeless in your own country? When your homeland does not recognize you as a citizen, making you stateless, an outcast?
This was not something I was contemplating when I found the Frey family in the Canton of Fribourg 1818 census.
Entry 51 in this folio lists as residents in the parish of Gurmels in the Canton of Fribourg, taken on 16 January 1818 : Anna Maria Frey, age 55, Zemn, Canton Lucerne, widow; Elisabeth, 16, Kriegstetten, Solothurn, single; Mariana, 13, Biberist, Solothurn, single; Katthry, 8, Bremis, Wallis. The far right column notes they are all Heimatlos, or stateless. I took to Swiss genealogy discussion boards to learn about the possible reasons for their status, and also to figure out where the mother, Anna Maria Frey, was born. “Zemn” is not a place I could find in Lucerne or in any other cantons. Fortunately, a native Swiss-German speaker experienced in dealing with old documents figured it out: she probably told the enumerator she was “zu Emmen“, from Emmen, which is indeed a commune in the Canton of Lucerne. The same researcher was able to locate her baptismal record:
I did not find the parents’ marriage in Emmen. The record does not mention their places of origin, which makes the search harder. The pattern of absent, inconsistent, or incomplete information starts and becomes the norm with this family line. This record shows no indication that Anna Maria’s parents were foreigners, stateless. This was either by omission on this particular record, or she was born a citizen but lost this status due to marriage.
Here is how things went for her: In 1818, the Canton of Fribourg entered an agreement with the Portuguese crown to send 100 families to settle in the mountains outside of Rio de Janeiro, where Portugal’s court had relocated during the Napoleonic Wars. The agreement was mutually beneficial, as King John VI wished to experiment with subsidized colonization, and Europe was experiencing crop failure and population displacement following the wars that raged in the prior decades, and the environmental aftermath of the Mount Tambora eruption, that led to the “Year Without a Summer”.
According to Swiss-Brazilian genealogist Henrique Bon, who has done extensive research and published a book recounting the voyage (made also into a children’s version), several of the immigrants bound for Brazil traveled with their expenses paid for by the local communes, that wished to be rid of poor citizens who burdened the local administration and churches’ treasuries.
Mr. Bon is very generous answering my inquiries, but we could not come with a definite reason for the Frey-Guttemann women to be considered stateless. He pointed out that some of the immigrants in that journey were widows with children. It is not difficult to infer that those were people who could not secure a living without the male head of the household, and would be likely candidates to get a ticket out of town from the local authorities.
Anna Maria’s immigration papers show she was the daughter of Joseph Frey, and the widow of Agostinho Gutermann, as their names were written down by immigration officials. As it was customary in Brazil, she showed on records with her husband’s last name, henceforth appearing as Anna Maria Gutermann (with various spelling variations of the last name). She came in the company of the three daughters aboard the Daphne. Their journey was harrowing, with overcrowded vessels in which nearly a quarter of the passengers perished due to the unsanitary conditions, as I wrote in two previous posts about the other half of my Swiss ancestry.
Shortly after her arrival, Anna Maria married a fellow immigrant, a French-speaking widower by the name of Joseph Ferdinand Steulet. She died in the city of Nova Friburgo on 16 July 1839, by then twice-widowed. The eldest daughter married immigrant Anton Klein, the second daughter went to live in the capital city of Rio de Janeiro, and we lost track of her. The youngest child married an old neighbor from Gurmels, Hans Wagner, starting a numerous family in Campos dos Goytacazes.
I wanted to find out more about their circumstances, or at least make the most educated inference possible in the light of the civil laws of their places of origin. Also, I needed to find out more about the family member who never made it to Brazil: Agostinho, or Joseph Augustin Guttmann.
As of the writing of this post, I have not yet found their marriage record. I found documents showing they had a son named Joseph born in Deitingen, Solothurn, on 29 Oct 1798. He was buried in Kriegstetten, SO, on 24 May 1799. In Joseph’s baptism entry, the parents are Joseph Augustin Guttman and Anna Maria Æmila Frey, Godparents Joseph Stüdi from Grenchen, and Maria Anna Grolimund. The place of origin of the father is Canton Wallis, or Valais. They are noted as vagi, short for vagabondi, vagrants, maybe part of the traveling peoples who have lived in Switzerland for centuries. Their presence in many communities was, and still is, generally not welcomed, and historically they have been seen with prejudice and little tolerance by the communities on their way. They moved together in caravans, typically looking for employment on farms during harvest season, and found other temporary jobs in trades as blacksmiths and carpenters. I cannot determine with certainty if this was their situation.
One year after Joseph’s death, his sister Elisabeth was baptised in Kriegstetten. Born on 30 April 1800, the father’s name appears as Augustinus Guttman, mother Anna Maria Frey. Josephus Stüdeli stands as the godfather as he did for Joseph, and another Grolimund woman is the godmother, which leads me to believe they may be related to the Guttmann-Frey family. Regarding the father’s origin, the notation has Lausanen, different from what we see on the previous record. Also noted the word conversus, indicating Augustin was not born in the Catholic faith.
The next daughter, Maria Anna, was born in Biberist, another community in Canton Solothurn, on 29 May 1803. This time the parents are noted as vagrants. The godfather is Sebastian Werbold from Schüpfen, godmother is maternal aunt Maria Anna Frey.
The last birth I could find was that of my ancestor, Katharina. She was born in Bramois, in the Canton of Valais. Unlike her siblings, she was born in a French-speaking region, where church records are not easy to research, and I had to request hers directly to the current abbot from the parish where she received the sacrament. Alas, older books are not housed in the church building, they were transferred to the state archives and can only be viewed in person. Abbot Rotten drove there to send me one more piece of the puzzle, and he has my immense gratitude.
This time the father is named Joseph Guttmann, mother Anna Maria Æmila Frey. The parents are noted as inerto vagorum. The officiating priest was the godfather, the godmother was Catherine, her last name not readable.
I hypothesize that Anna Maria Æmila Frey was not born to vagrant parents, but I could not find other children by Joseph Frey and Elisabeth Zubler in Emmen. We know she had at least one sibling, who was Maria Anna Guttmann’s godmother. Frey is a somewhat common surname. Zubler is found in several communes in Solothurn. This is why I believe they could be from that area, and not travelers passing by. Finding the Frey-Zubler marriage record would give us confirmation of that.
Joseph Augustin Guttmann remains a mystery, and I believe Anna Maria became Heimatlos when she married him. Their daugthers, though born in Switzerland, would not be considered citizens, as citizenship is passed down by the father. The Register of Swiss Surnames does not indicate Guttmann, with this spelling, is an “old” Swiss name, although we do find the variant Gutmann more frequently.
I cannot affirm that they were a part of one of the traditional traveling peoples of Switzerland, if going from place to place was their chosen way of life, or if this was a matter of circumstances in which they were continuously forced to dislocate in order to survive because of the war, poverty, or both. Augustin died sometime between Katharina’s birth and the time the enumerator knocked on Anna Maria’s door in Gurmels, in 1818.
As of the time I was wrapping up this post, I found an interesting record which I have not yet completely deciphered.
Above is the baptism record of a child named Maria Anna Guttmann. She was born in Grenchen, Canton of Solothurn, on 16 June 1809. Her father was Franc. Augustinus Guttmann, mother Margaretha Fasnacht. The couple were not married. Margaretha was from the town of Entlebuch in the Canton of Lucerne. Two things stand out: first, the name crossed out right above hers. That is our very own Anna MariaÆmila Frey. Second, the place of origin of Franciscus/Franz Guttmann. It is not clear, but it looks like it says: “Darischar Distr(ikt) Melsch Depart(ment) S(ankt) Hypolit”
Melsch, Meltsch, or Melč, is a hamlet in what today is Czechia. In the 18th Century, it was part of Silesia, in the Austrian Empire. It seems like we may have a lead of where to look next.
Parte II
Não sabemos exatamente quando faleceu Hans, ou João Wagner como era chamado no Brasil. Sabe-se que ele fez testamento em 1835, este testamento existe e eu tenho tentado localizá-lo. Penso que esteja no 4º Cartório de Títulos de Campos e aguardo resposta deles. Existe um outro rastro histórico dele deixado em cartórios campistas, quando em 1836 ele foi protestar um título. A próxima referência que temos é que em 1856, quando a filha Maria Catharina se casou, tanto João como Katharina Wagner já eram falecidos.
Temos relatos detalhados sobre os primeiros Wagner campistas graças às memórias de Mário de Barros Wagner (1907-1967), filho de João da Costa Wagner e Adálgica Ribeiro de Barros, primo-irmão de Vovó Júlia. Mário chegou a conhecer pessoas que trabalharam na fazenda de Delphina Wagner, e que ouviram histórias sobre seus pais. Interessante constatar que ele menciona a origem austríaca da família, assim como dizia Vovó Júlia. Mário diz ser a família suíça de origem austríaca e nós já conseguimos evidência da parte suíça.
João Wagner era o proprietário de uma oficina de ferreiro e construía seges, carruagens para transporte de passageiros. A oficina situava-se no centro da atual Goitacazes, e João era conhecido por seu temperamento irascível e sua recusa em falar o português. Para tratar com clientes, mandava chamar as filhas que ficavam nos fundos da oficina. Passou dificuldades com seu negócio pois o terreno da Planície Goitacá era mais adequado para cavalos, carros-de-boi e canoas do que para seges mais frágeis. Consta que João Wagner bebia muito e nunca se adaptou bem à vida no Brasil, nunca aprendeu o nosso idioma e tinha comportamento errático. Ele faleceu jovem, em 1834.
De duas filhas que chegaram à idade adulta Delphina era a mais velha. Como de costume à época ela ou usava, ou foi registrada em livros paroquiais com um sobrenome devocional, sendo seu nome Delphina Maria de Jesus. Não tenho posse do seu assento de falecimento, mas sabe-se que foi em 1882 aos 58 anos, situando portanto o nascimento em 1824 em São Gonçalo (Goitacazes), logo após a chegada dos pais à cidade. A segunda filha, Maria Catharina, nasceu em 1 Jan 1827 segundo consta em seu assento de casamento. Após a morte do marido, Katharina Wagner segregou-se mais ainda, ela também aparentemente nunca se adaptou ao Brasil. Com isso ambas as moças fugiram com seus pretendentes.
Delphina passou a viver com João dos Santos Oliveira, um fazendeiro viúvo que vivia na Fazenda Senhorana. Não pude me aprofundar na pesquisa documental da história da família dele, que era filho de Francisco de Oliveira Bastos e Maria Duque da Rosa, e tinha por avós paternos José Antônio Pereira de Carvalho e Ana Maria da Conceição. Desconheço se João dos Santos tinha filhos do primeiro casamento mas creio que não. Os únicos herdeiros mencionados em seu testamento são Delphina e o filho.
João e Delphina tiveram o seu único filho no dia 19 Dez 1848 e batizaram-no com o nome de João Wagner dos Santos. O filho foi legitimado com o casamento dos pais no dia 18 Jul 1854 conforme transcrito abaixo:
“Aos desesete dias do mez de julho de mil oitocentos e cincoenta e quatro nesta Matriz de Sam Gonçalo as duas horas da tarde em minha presença, e das testemunhas abaixo asignadas, por palavras de presente, na forma do sagrado Concilio Tridentino, e Constituição do Bispado, e mais leis a respeito, depois de proclamados, e presente o Reverendíssimo Vigário de Vara, o Doutor Conego João Carlos Monteiro na qualidade de visitador, tendo aberto a mesma, se receberam em matrimonio João dos Santos de Oliveira, viúvo de Francisca Joaquina de Jesus, com Dona Delfina Maria de Jesus, naturaes e baptizados nesta Freguesia, filha legítima de João Vagner e Catharina Maria de Jesus, suissos, e logo lhes dei as Bençãos Nupciaes, na forma do Ritual Romano, de que fiz este assento, que assignei – o Vigário Manoel José de Faria – (a) Antônio Alvez Ferreira”.
João dos Santos faleceu quando o filho era ainda pequeno, não muito depois do casamento. Delphina e o filho pouco depois venderam a Senhorana e adquiriram a Fazenda das Pedrinhas e Delphina, que nunca mais se casou, passou a administrar plantação de cana, engenho de roda, destilaria de aguardente, olaria e a exploração de matas em suas terras. Foi ali que João Wagner dos Santos, nosso trisavô, cresceu. Mário Wagner conta diversos casos acontecidos na fazenda que nos dão uma ideia de como era a vida na Fazenda das Pedrinhas, onde o trabalho era duro e o rendimento financeiro pouco. Delphina não sabia ler ou escrever, e o filho também não recebeu educação formal na infância. Ao chegar aos dezoito anos, João quis remediar isto e para tal contratou os serviços de uma tutora, Anália Leonor da Costa Guimarães, filha de conhecida família da mesma freguesia, cerca de cinco anos mais velha que ele.
João e Anália casaram-se em 14 Set 1867. Ele tornou-se Juiz de Paz e exercia outras funções de serviço público na Freguesia de S. Gonçalo, como inspetoria de escolas. Segundo relato de Mário Wagner ele era exímio cavaleiro e era juiz em competições hípicas em Campos. Tiveram os filhos João da Costa Wagner, Alberto, Anna, Alda (mãe de Vovó Júlia), Anália, Carlos, Delphina, Gil, Adauto, Júlio, Otávio, Otto e Maria José. O filho mais velho, João, quando rapazinho foi mandado para a Inglaterra e Escócia para aprender sobre máquinas a vapor, que eram o futuro das usinas de açúcar em Campos e o pai João Wagner queria modernizar o engenho. Na ausência do irmão mais velho, o segundo filho passou a ajudar no engenho toda manhã. Alberto era adolescente, cerca de 13 anos, quando na madrugada de 9 Jan 1882 ele faleceu vítima de um acidente envolvendo uma lamparina a querosene que se quebrou, causando um incêndio e um estampido dos cavalos que moviam a roda da almanjarra. Isto ocorreu mais ou menos na época da morte da avó Delphina. Anália Leonor não mais conseguiu viver na fazenda, na proximidade do engenho onde o filho perdera a vida. A família mudou-se para outra casa, mas cinco anos depois, no dia 7 Dez 1887 ela faleceu, contando com 45 anos de idade. O filho mais velho foi chamado de volta da Europa e nos próximos anos trabalhou junto com o pai para modernizar e reformar o antigo engenho, reavivar o fogo morto. A fazenda contava com algumas poucas reses, o melaço era transferido para a destilaria do Coronel Juca Barros. Temos três casamentos unindo as famílias de João Wagner e Juca Barros: João da Costa Wagner e Adálgica Barros, Miguel Barros e Alda Wagner, Sebastião Barros e Delphina Wagner. Em gerações futuras aconteceram outras uniões e as famílias são muito interligadas.
João passou mais tarde a viver com Eponina da Costa Carvalho, que era mais nova do que algumas das filhas dele. Esta observação sobre a diferença de idade é pertinente pois com Eponina ele teve mais dezesseis filhos, sendo eles Carmen, Guiomar, Sílvio, Délphica, Maria Isabel, Orbella, Aníbal, José Joaquim, Alzira, Maria Catharina, Clóvis Fabiano, Maria da Conceição, Maria de Lourdes, Antônio Francisco, Maria Madalena e Alberto. Os filhos do segundo casamento tinham o sobrenome Carvalho Wagner. Estes filhos foram legitimados com o casamento dos pais em 20 Jul 1920. João Wagner dos Santos teve também dois outros filhos de outros relacionamentos, de nomes Amaro Gomes e José Francisco dos Santos.
A filha mais nova de Hans e Katharina era Maria Catharina, e assim como a irmã mais velha ela iniciou um relacionamento com um homem viúvo, antigo cliente de seu pai, após a morte deste. Tratava-se do francês Jean-François Bérenger, que trabalhava na cidade como relojoeiro, mecânico e bombeiro hidráulico, dono de um estabelecimento comercial. Deste relacionamento nasceram dez filhos: Benedicta Saturnina, Michel, Marie, François Xavier, Jean-Charles, Albert Anastase, Hilarionne Marie, Clara Marie, Marie Irene, e por último uma menina natimorta. Os quatro primeiros filhos nasceram em Campos e o casal oficializou o seu casamento em 12 Mar 1857 na Paróquia de S. Gonçalo. No ano seguinte eles seguiram para a França, onde nasceram os demais filhos. Maria Catharina faleceu em 5 Jun 1868 em Nice. Após isto os filhos e o viúvo retornaram ao Brasil. O filho mais velho tinha com o pai uma relojoaria em Campos. Jean-François Bérenger faleceu em 11 Dez 1877 e seus filhos casaram-se e deixaram descendentes em Campos, assim como os primos descendentes de Delphina, que juntos formam a grande família Wagner de Campos dos Goytacazes.
Parte I
A virada do século XVIII para o XIX foi uma época de turbulência e dificuldades para a Europa, em especial para os países assolados pelas Guerras Revolucionárias Francesas e subsequentemente pelas Guerras Napoleônicas. A Primeira República Francesa entrou em conflito belicoso contra o Reino Unido, a Prússia e a Áustria. A Velha Confederação Suíça de cantões independentes, não obstante sua posição de neutralidade, caiu durante a Campanha Helvética engendrada pela França. Os anos de 1798 a 1803 marcam o período da República Helvética de molde francês, uma tentativa de governo unificado para a Suíça. Ao mesmo tempo, Napoleão invadira o norte da Itália criando a República Cisalpina, que também exercia pressão sobre cantões fronteiriços. Internamente na Suíça observava-se crescente animosidade entre cantões e elites pró- e anti-franceses.
A contrapartida deste movimento foi a coalizão Britânico-Austro-Russa que conduziu expedição para liberação da Itália e Suíça (e outros países) entre os anos de 1799 e 1800. A campanha foi sucedida com a expulsão de forças napoleônicas do norte da Itália e dos Alpes de maneira geral, mas a frente liderada pela aliança austro-russa foi duramente derrotada na Suíça, tendo destaque batalhas travadas em Zurique e Winterthur, o que forçou a Rússia a se retrair. Após isso há um período de relativa paz em termos bélicos, tendo a Suíça permanecido sob mediação de Napoleão que tentava apaziguar as aspirações de soberania dos diversos cantões. Em 1805 a Áustria volta à ofensiva, culminando com a Batalha de Austerlitz que é considerada a maior vitória de Napoleão Bonaparte. A Suíça continuaria sob este jugo até o Congresso de Viena em 1815, e o período subsequente foi de inquietação interna, pois o país tentava se reerguer economicamente após décadas de turbulência que deixaram populações campesinas ainda mais destitutas e cidades recebendo um contingente populacional que não podiam acomodar, tanto de cidadãos de cantões suíços como também de outros países. Aumentos em impostos na França deprimem a indústria e o comércio da Suíça. Em abril de 1815 acontece também a erupção do vulcão Tambora na Indonésia que é até hoje considerada a mais violenta da era moderna, responsável pelo Ano Sem Verão que agravou ainda mais a situação de pobreza e fome na Europa ao longo de 1816 com a perda de lavouras por todo o continente.
Em 1817-1818 um agente de nome Sébastien Gachet negocia com Dom João VI para trazer 100 famílias católicas do Cantão de Friburgo para montar uma colônia suíça no Brasil. Dom João designa as terras da Fazenda do Morro Queimado em Cantagalo para abrigar os colonos, subvencionando as famílias por um período de dois anos. Os imigrantes também receberiam cidadania portuguesa. A operação organizada por Gachet foi desorganizada e desastrosa, conforme detalhado no diário de bordo escrito por um dos padres que acompanhou a travessia, Padre Joye. Duzentas e sessenta e duas famílias embarcaram nos barcos que saíram do Lago Neuchâtel em Friburgo em direção aos Países Baixos, onde os aguardavam os veleiros que fariam a viagem transatlântica. Diversos percalços durante a porção européia da viagem, com imigrantes sendo explorados financeiramente pelos organizadores da operação, a espera em acampamento numa região pantanosa na Holanda, até as condições de abjeta insalubridade causada pela superlotação dos veleiros, acarretando na morte de 311 dos cerca de 2013 que emigraram, fazem com que a história destes imigrantes que viram a fundar a cidade de Nova Friburgo ainda mais triste e difícil.
No período imediatamente anterior à sua emigração, pude localizar nossos ancestrais Hans Wagner e Katharina Frey que vivia juntamente com sua mãe Anna Maria Frey e duas irmãs na vila de Cormondes, no cantão de Freiburg, atual cidade de Klein Gurmels. Tratando-se de uma vila pequena podemos concluir que Hans e Katharina já se conheciam antes de emigrar, embora ela fosse ainda muito nova. Vemos ali que a família Wagner era formada por Joseph, 32 anos, solteiro, trabalhador de moinho, Hans, 18 anos, Jacob, 16, também solteiros e trabalhando no mesmo ofício, outro de nome Joseph de 14 anos, Margaretha de 25 anos. Eu não sei qual a relação entre eles, mas presumo serem irmãos. Dada a diferença de idade de Joseph, ele poderia ser outro parente ou um irmão solteiro mais velho que ficou com tutela dos mais novos juntamente com a irmã Margaretha após o falecimento dos pais. A ausência deles neste registro me parece conclusiva de que eram falecidos em 1818.
Encontramos as mulheres da família Frey na página seguinte. Neste documento constatamos algumas observações interessantes. A lista enumera a mãe Anna Maria Frey, nascida no Cantão de Lucerna (o nome da vila segue como dúvida), 55 anos, viúva; três filhas de mesmo sobrenome. A casa onde moravam, contudo, é listada como sendo propriedade de Gitta, que é semelhante ao sobrenome que as quatro usaram quando chegaram ao Brasil, Gütermann, ou Guiterman em sua forma aportuguesada. Eram as filhas: Elizabeth, 16 anos, nascida na vila de Kriegstetten no Cantão de Solothurn, Marianna de 13 anos nascida na vila de Biberist no mesmo cantão, e nossa ancestral Katharina, 8 anos, nascida na vila de Bramois no Cantão de Valais. A vila hoje faz parte da cidade de Sion, capital do cantão.
Um ponto de grande curiosidade, sobre o qual ainda pesquiso, é o fato de que as quatro aparecem listadas como heimatlos, ou apátridas, no censo. Pessoas recebiam esta designação por vários motivos: por serem itinerantes pobres, ou ciganos, populações marginalizadas e sem direito a cidadania mesmo tendo estas pessoas nascido no país. Existem três ramos principais que compõem este grupo na Suíça e em países vizinhos: Yenish ou Jenish, Sinti e Roma. Os primeiros são concentrados mais recentemente do sul da Alemanha, os outros do leste europeu, embora historicamente eles eram relacionados. Até a metade do século XIX os cantões negavam a esta população cidadania e acesso a recursos e quaisquer serviços de welfare do Estado. Eles eram meramente tolerados em algumas comunidades, suas cerimônias de batismo, casamento e funeral não eram reconhecidas ou tinham efeito civil. Casais apátridas por vezes iam até a Itália se casar, mas ainda assim seus filhos eram considerados ilegítimos. Em algumas localidades o governo designava como heimatlos os católicos que ali viviam, isso após a Reforma Calvinista e a subsequente Guerra Civil Religiosa na Suíça onde o protestantismo dominava e não havia muita tolerância para quem seguisse outros credos.
O sobrenome Gitta existe no registro de nomes Suíços no Cantão de Genebra, e também na Hungria. Anna Maria declarou ao chegar ser viúva de Augustin Gütermann. Eu não encontrei registro dele nos recenseamentos de Fribourg em 1811 ou 1818. O fato de que ela usava o sobrenome de nascimento é indicativo de nunca ter se casado ou de seu casamento ter ocorrido na Itália e não ter validade na Suíça, portanto as filhas não tinham o sobrenome paterno. O nome do pai de Anna Maria era Joseph Frey, sobre a mãe nada sabemos. O fato de Katharina ter nascido num cantão próximo da Itália dá força à hipótese de que os pais teriam cruzado a fronteira para se casar e eu assumo para nossa pesquisa que Augustin Gitta era o pai delas. O sobrenome foi germanizado, possivelmente, para melhor se assimilarem junto ao grupo de emigrantes de maioria germanófona que partia para o Brasil, sendo também útil para dispersar o estigma de heimatlos.
Os nossos ancestrais chegaram no primeiro veleiro a aportar no Rio de Janeiro, o Daphne, que baixou âncora no dia 14 Nov 1819, tendo eles partido de Friburgo em 4 de julho.
Ao chegarem à fazenda em Cantagalo receberam seus lotes, mas em recenseamentos feitos em anos seguintes verifica-se que muitos venderam, arrendaram ou abandonaram suas propriedades. Este parece ser o caso de Hans Wagner que partiu da colônia em 5 Nov 1823 juntamente com Fidel Meyer e cujo paradeiro foi dado como “incerto e não sabido”.
Um pouco mais se sabe a respeito da família Gütermann, também segundo a pesquisa de Henrique Bon:
As datas de nascimento declaradas na entrada ao Brasil nos permitem ver que estas pessoas nasceram e viveram durante um período de intensas dificuldades na Suíça. Guerra, fome, deslocamentos e incerteza eram a única realidade que eles puderam conhecer e merece a nossa reflexão.
No dia 10 Mai 1829 o casal João Vagner e Catharina Guiterman batizam seu filho José na Paróquia de São Gonçalo em Campos dos Goytacazes. O padre os lista como alemães. A transcrição abaixo foi feita pelo genealogista Marco Polo Dutra para nosso primo Antônio Carlos Wagner Cordeiro de Azeredo, que merece todo o crédito por ter criado a primeira árvore dos Wagner campistas, e que generosamente compartilhou comigo suas minuciosas notas e tantas histórias de nossos familiares. Eis o o mais antigo registro de que se tem conhecimento de nossa família em Campos:
“Aos dez de Maio de mil oitocentos e vinte nove nesta Freguesia de São Gonçalo baptisei, e pus os santos oleos ao innocente Jose filho legitimo de João Vagner, e Catharina Guiterman Alemaes forão padrinhos o Licenciado José Ferreira Passos, e Jacinta Ribeiro: de que mandei fazer este assento, que assignei (as.) O Vigr. Antonio Paes de Sa”
Nesta época o casal já tinha pelo menos duas outras filhas, as duas que chegaram à idade adulta, Delphina e Catharina. Elas são as matriarcas das duas grandes linhas da família Wagner em Campos dos Goytacazes: Wagner dos Santos e Wagner Bérenger, sobre quem falaremos em postagem subsequente.